所謂旅行的意義，就是在乏味的城市里，去發(fā)現(xiàn)未曾注意的美好，或是在原野世界中，去放空心靈，享受自然。

正如虔誠(chéng)的人會(huì)探尋生命的意義、好奇的人會(huì)追逐生活的喜樂、浪漫的人會(huì)跟隨內(nèi)心的指引、有趣的人會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的幽默，望著藏民朋友為我們點(diǎn)起的篝火，我的思緒，回到了我們初踏上朝勝之路時(shí)的光景。

初識(shí)川西 在高原草甸上享受生活

想要從內(nèi)地真正的抵達(dá)雪域高原，那么，川西一定是你繞不開的考驗(yàn)與洗禮。駕駛第四代勝達(dá)旅行家穿行于G318國(guó)道，從氣候宜人到空氣稀薄，從山腳平地再到山峰埡口，豐富多變的自然環(huán)境，正如同“遺落在人間最美的繁華”。

首站抵達(dá)雅江，在這個(gè)立于茶馬古道、積淀下豐富康巴人文景觀的小城，除了綺麗的自然風(fēng)光，形形色色的人們每天每天、每刻每刻，都在上演著質(zhì)樸生活的本色，發(fā)生著不一樣的故事。坐在小城街邊的老人，背靠著遠(yuǎn)處的格聶神山，沐浴著午后的夕陽(yáng)金光，臉上盡是安詳與平和。

朝圣神山 伴隨風(fēng)馬旗的陣陣梵音

經(jīng)過老人的指點(diǎn)，我們站在高原上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高聳入云的山脊上，覆滿了皚皚的白雪，夕陽(yáng)的余暉灑在山間、映在白雪上，折射出縷縷金光，讓人不忍移開注視的目光。那，就是格聶神山。

伴隨著第一縷陽(yáng)光的落下，我們駕駛第四代勝達(dá)旅行家踏上了朝圣格聶的旅程。2.0T+8AT動(dòng)力總成帶來169kW的最大功率和353N·m的峰值扭矩時(shí)刻常伴左右，讓我們無需擔(dān)心道路的蜿蜒與海拔的起起伏伏。HTRAC智能四驅(qū)控制系統(tǒng)具有50:50鎖止功能，配合四個(gè)車輪的電子限滑輔助系統(tǒng)，讓我們即便是在格聶神山腳下的原野道路，也能如履平地。

兩千多年前，釋迦牟尼曾贊嘆道：“格聶就是殊勝清凈之修禪圣地”。的確，只要眼見過格聶，你就會(huì)明白為什么她是藏民心中的神山和心靈世界的樂土；只要是到達(dá)過格聶，你也一定會(huì)被她的雄偉壯闊所傾倒。抬頭仰望著格聶神山，這里的一草一木、一石一水，都有她神秘的傳說。

探訪雅拉 千年雪山講述康定浪漫

從格聶神山離開后，我們徑直前往康定。世人只知康定的情歌，卻鮮有人知康定的歷史文化底蘊(yùn)。作為連通西藏與內(nèi)地商貿(mào)往來的重要驛站，千百年來，從西藏與內(nèi)地來的客商，他們各自跨越2560米的海拔來到康定，在此交換貨物、休養(yǎng)生息，藏漢文化也在此交匯融通。

但殊不知，隨著進(jìn)藏公路、鐵路、航空交通的陸續(xù)建成并投入運(yùn)營(yíng)，也使得藏漢兩地?zé)o需再通過康定進(jìn)行商貿(mào)往來。于是，康定這座古茶馬驛站，也就漸漸隕落在了漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中。但，康定流傳的情歌還在傳唱，佇立于康定縣的雅拉雪山和折多山，更是訴說著千百年的歷史滄桑，從它們的身影中似乎也能看到曾經(jīng)藏漢商人編織的巨大夢(mèng)想，他們也幻想著無法抵達(dá)的遠(yuǎn)方。

行進(jìn)至雅拉雪山的腳下，我們?cè)谶@座高原草甸上曬著太陽(yáng)，賞著雪山，回想著康定曾經(jīng)的輝煌與浪漫。打開第四代勝達(dá)旅行家的尾門，591L的儲(chǔ)物空間豁然呈現(xiàn)在我們的眼前，一行四人的露營(yíng)裝備還未占滿后備廂空間的一半，更不要說大六座設(shè)計(jì)帶來的更加靈變的空間表現(xiàn)，稱得上是我們此次康定之行的得力伙伴。

隨著藏民朋友的歌聲響起，我的思緒也從熊熊燃燒的篝火中回到了現(xiàn)實(shí)。圍繞著篝火載歌載舞的人們，讓我們走進(jìn)了雪域高原的人文文化之中，沒有快節(jié)奏的生活壓力，沒有霧霾籠罩的天空，沒有鋼筋水泥牢籠的束縛，有的只是清澈的眼眸和質(zhì)樸的生活。

與第四代勝達(dá)旅行家踏上這一段朝勝之旅，目的并不在于用車輪來丈量川西之路的距離，而是希望通過展開這樣一段旅程，來倡導(dǎo)自由隨心、追尋理想的生活方式，去探尋心中向往的神秘世界，去追尋自由奔放的慢生活。這次，和第四代勝達(dá)旅行家一起打開了世界，大開眼界。