一身咖啡香和一袋好書(shū)出來(lái)，天色已經(jīng)全黑。書(shū)香時(shí)光結(jié)束了嗎？怎么可能！別忘了，還有敦化南路的誠(chéng)品店。全世界唯一一家24小時(shí)開(kāi)業(yè)的書(shū)店。午夜12點(diǎn)后，去試試看吧。那里的人潮洶涌，坐在臺(tái)階上讀書(shū)的年輕人認(rèn)真的表情，會(huì)讓你忘了時(shí)間，愛(ài)上世界。

艋鉀

臺(tái)北剝皮寮 回到艋鉀

茶館、私塾、鐘表店、米鋪、浴室、理發(fā)店、日式旅館？?城市中逝去的一切，這里都有。它們以本來(lái)的面目出現(xiàn)，其中很多老店的創(chuàng)建年代以及地址都有據(jù)可查。這里是臺(tái)北市萬(wàn)華區(qū)的剝皮寮，電影《艋》的拍攝地。

剝皮寮不是被改造成各類消費(fèi)場(chǎng)所的所謂歷史街區(qū)，如成都的寬窄巷子，以及寬窄巷子們的“母本”——上海新天地；剝皮寮也不是我們常見(jiàn)的用蠟像、泥塑做成的城市歷史博物館，用以記錄現(xiàn)實(shí)中早已不復(fù)存在的城市記憶，如東莞的塘廈，他們就把這些記憶裝進(jìn)一座玻璃大廈，名曰“城市展示館”，立在龐大的鎮(zhèn)政府廣場(chǎng)邊兒上。

剝皮寮是原汁原味的臺(tái)北老街，官方名頭是“臺(tái)北市鄉(xiāng)土教育中心”�！耙桓�二鹿三艋”，清代的臺(tái)灣開(kāi)發(fā)較早的這三個(gè)地方，臺(tái)南府、鹿港鎮(zhèn)都有豐厚的歷史遺存，艋是臺(tái)北這座城市的發(fā)源地(詳見(jiàn)本刊2010年5月號(hào)Inplay欄目)，但它早已淹沒(méi)在都市化的洪流中。剝皮寮，是艋僅存的記憶。它的幸存，其實(shí)也頗為僥幸：因?yàn)檎�府的城市�?guī)劃宣告得早，老屋舊貌得以保留，同時(shí)又因?yàn)檎�府行�?dòng)得慢，所以老屋沒(méi)被拆除。

“剝皮”一詞的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為其名來(lái)自于剝樹(shù)皮、剝獸皮。日據(jù)時(shí)代，政府開(kāi)始一連串的“市區(qū)改正”規(guī)劃政策，改建道路網(wǎng)、公園、下水道。新規(guī)劃設(shè)立的廣州街、康定路、昆明街，使得剝皮寮這段清代老街被截?cái)嗖㈦[沒(méi)在廣州街的背后。日據(jù)后期，部分剝皮寮街區(qū)被劃為今老松小學(xué)的預(yù)定地，光復(fù)后仍被沿用，因此老街的房屋不再改建，建筑物舊貌得以保存。1988政府進(jìn)行剝皮寮土地征收， 但1999年才進(jìn)行凈空，屋主搬離。

這片歷史街區(qū)保存有相當(dāng)完整的清代街型、傳統(tǒng)店屋，以及日據(jù)時(shí)代市區(qū)改正后的立面、光復(fù)后的改建面貌，立體地記錄了艋市街的發(fā)展。不僅是建筑，街區(qū)內(nèi)還存有相當(dāng)多的歷史軌跡，如，章太炎旅臺(tái)居所(廣州街123號(hào))、永興亭船頭行、宋協(xié)興米店、呂阿昌醫(yī)師宅、日祥旅社、太陽(yáng)制本所、秀英茶桌仔店、長(zhǎng)壽號(hào)茶桌仔店、道教法壇威靈壇、公共澡堂鳳翔浴室等，加上周邊的龍山寺等古跡，以及金紙店、中藥行、青草店、佛具店等傳統(tǒng)店鋪，剝皮寮?xì)v史街區(qū)蘊(yùn)含了豐富的鄉(xiāng)土文化。在民意呼聲下，臺(tái)北市遂于2003年成立剝皮寮再利用的經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)“臺(tái)北市鄉(xiāng)土教育中心”，期盼這里能成為本地中小學(xué)師生的本土教學(xué)園地，甚至躍升為世界級(jí)的本土教育重鎮(zhèn)。

讓剝皮寮一躍成名的，是電影《艋》。這部于剝皮寮拍攝的電影，其實(shí)就是臺(tái)北市文化局資助的。沒(méi)想到，電影一炮而紅，臺(tái)灣本地票房超出《阿凡達(dá)》近三倍，此地也成為臺(tái)北市的熱門文化旅游景點(diǎn)，成為借電影成功推介旅游目的地的又一神話。

我們抵達(dá)剝皮寮的時(shí)候，臺(tái)北已經(jīng)沉入夜色。狹長(zhǎng)的街道中，人不多，一個(gè)個(gè)老鋪像是打了烊一樣，門前沒(méi)有市聲，只有海報(bào)、招牌、廣告？?不知道的話，會(huì)誤以為闖入了某家片場(chǎng)。但它就是真實(shí)的存在，曾經(jīng)的，也是現(xiàn)在的。