岸走廊”，這是一條具教育功能的水凈化走廊，沿水岸而設(shè)的植生墻，為方舟帶來(lái)更多朝氣及活力。拾級(jí)而上來(lái)到二樓，視野豁然開(kāi)朗。這里也是舉辦時(shí)尚秀或是藝文表演時(shí)，視野最開(kāi)闊的觀賞點(diǎn)。

在觀景平臺(tái)上，進(jìn)到二樓的室內(nèi)展館“夢(mèng)想艙”，這是一座由黃謙智及其設(shè)計(jì)師群、臺(tái)灣本地的年輕藝術(shù)家以及當(dāng)代水墨名家戚維義齊力打造的寶特瓶裝置迷宮。此外，二樓展室的寶特磚墻還藏有玄機(jī)，一個(gè)個(gè)寶特磚都將成為瓶中信的載體，盛入希望和夢(mèng)想，用瓶蓋鎖住，在花博閉展時(shí)創(chuàng)造感動(dòng)與力量。

環(huán)生方舟在花博會(huì)圓山公園展區(qū)的邊緣，緊臨中山北路。寶特瓶組成的建筑外墻、方舟一樣的外形，吸引了不少路人的目光。入夜，寶特瓶外墻還有燈光秀上演。萬(wàn)盞LED燈，以及從30米高的屋頂傾泄而下的水幕，讓寶特瓶外墻更加晶瑩剔透。

臺(tái)北誠(chéng)品書(shū)店

臺(tái)北誠(chéng)品書(shū)店+溫州街 二十四小時(shí)書(shū)香

每個(gè)讀書(shū)人，都有一幅自己的臺(tái)北地圖。它可能是這樣的：從臺(tái)大出發(fā)，從臺(tái)大正門對(duì)面的誠(chéng)品書(shū)店開(kāi)始。

名聲響亮的誠(chéng)品已經(jīng)不用太多介紹。臺(tái)北被世界認(rèn)為是最佳居住城市的原因之一，正是因?yàn)檫@里有書(shū)香四溢的誠(chéng)品。即使它是連鎖店，即使在臺(tái)北一個(gè)城市，敦南誠(chéng)品、信義誠(chéng)品，或者我們選擇起點(diǎn)的臺(tái)大誠(chéng)品，也有各自不同的深妙之處，其共同點(diǎn)是讓人放心：不會(huì)錯(cuò)過(guò)熱門的經(jīng)典，又總有冷門的好書(shū)。即使在書(shū)架上睡了三個(gè)月的書(shū)，書(shū)店老板也不愿意送入倉(cāng)庫(kù)，正像是它們的目標(biāo)：“好書(shū)不寂寞”。

穿過(guò)臺(tái)大誠(chéng)品店旁邊的窄巷，就是溫州街。這條遍布咖啡館和書(shū)店的小街，是各地文藝青年來(lái)臺(tái)北的朝圣地。不似北京的南鑼鼓巷，臺(tái)北的溫州街更安靜、更沉厚。在兩邊綠樹(shù)包裹的小巷里漫步，偶然遇到一間咖啡館，咖啡正對(duì)味，音樂(lè)恰好是你所愛(ài)，再一打聽(tīng)，你愛(ài)的作家也是這里的�？�，說(shuō)不定角落沙發(fā)里戴著帽子的那位就正是！這樣的驚喜，在溫州街發(fā)生的幾率還真不是少數(shù)。

溫州街向北，起步幾米，就會(huì)遇到地下室的唐山書(shū)店。臺(tái)北朋友向北京友人介紹時(shí)，會(huì)說(shuō)：這是臺(tái)北的萬(wàn)圣書(shū)園。有二十多年歷史的唐山書(shū)店，是讀書(shū)圈中公認(rèn)的學(xué)術(shù)最強(qiáng)、批判力最夠、資格最老的獨(dú)立書(shū)店。

我捧了一本解析環(huán)保運(yùn)動(dòng)與民主潮流的《綠色民主》，一本解讀日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣情境的《成為日本人》，從唐山出來(lái)，走到對(duì)面的秋水堂。秋水堂專賣簡(jiǎn)體字書(shū)，每周四上新，據(jù)說(shuō)這天常�？膳鲆�(jiàn)舒國(guó)治等文化人，在這里定點(diǎn)淘書(shū)。

再繼續(xù)走，巷子里會(huì)遇到女書(shū)店。十六年前成立的這家書(shū)店，是華文地區(qū)第一家女性主義的專業(yè)書(shū)店。這里會(huì)見(jiàn)到少見(jiàn)而完整的女性、性別議題的圖書(shū)與影音產(chǎn)品。女書(shū)店的隔壁是聲名赫赫的藝文酒吧女巫店。高中時(shí)期就在這里演唱的獨(dú)立歌手張懸，還常常回來(lái)喝一杯。至今，女巫店仍是臺(tái)北獨(dú)立原創(chuàng)音樂(lè)的一個(gè)重要舞臺(tái)。和隔壁的女書(shū)店一樣，女巫店同樣重視性別話題，她的特色是，不少座椅后方掛著香艷的文胸，粉色紫色藍(lán)色白色……

看墻上的告示循循善誘：胸罩對(duì)女性健康不好，如果女生來(lái)女巫店并把自己的胸罩脫下，掛在小椅子靠背上，并將它留下的人，就是“除罩女戰(zhàn)士”，將享有女巫店特調(diào)的“傷腎雙奶”一杯？?

繼續(xù)往前走。 溫州街還很長(zhǎng)，書(shū)香之地，處處都有溫柔鄉(xiāng)。樂(lè)評(píng)人張曉舟初來(lái)溫州街，遇到巷子里的舊書(shū)店“舊香居”，欣喜不已，因?yàn)樗�入手了一套“版本版式手感俱佳的《金瓶梅》”，還由老板娘贈(zèng)送了茶水一杯，肉干一包， 他忍不住抒發(fā)道：“如此古道熱腸的舊書(shū)店，令人想念”。

古道熱腸的舊書(shū)店、咖啡館、書(shū)店、茶館、酒吧在這里隨處都是，盧米爺咖啡館、路上撿到一只貓、挪威森林……在咖啡香和書(shū)香里流連，不知不覺(jué)便走到橫在眼前的辛亥路，跨過(guò)辛亥路，到了溫州街的另一段，是更沉靜的情境。

某條小巷左轉(zhuǎn)，庭院式的日式平房，走到盡頭，是自由主義大師殷海光故居。安靜的花園式房屋，曾在臺(tái)灣現(xiàn)代政治與思想史中投下一抹熾熱的色彩。如他的學(xué)生郭松在回憶中寫(xiě)道：“巷子的盡頭是殷師的家。外面是一堵高墻，這便是被其他教授戲呼的有名的‘柏林圍墻’。一九六六年開(kāi)始在這圍墻的附近，有監(jiān)視的便衣出沒(méi)。我好奇地用眼睛在四下里掃視一下，這回卻是一片的暗漠。”

走出溫州街，某個(gè)巷弄右轉(zhuǎn)，是紫藤盧茶館。在龍應(yīng)臺(tái)出任臺(tái)北市文化局長(zhǎng)的時(shí)候，這里是臺(tái)北第一個(gè)以人文歷史精神為特色而制定的歷史古跡。什么樣的人文歷史精神？1950年代這里是以臺(tái)大為中心的自由主義學(xué)者的聚會(huì)場(chǎng)所，張佛泉、殷海光、夏道平、徐道鄰以及青年時(shí)期的李敖、陳鼓應(yīng)等人都曾在這里聚會(huì)，批評(píng)時(shí)政，抨擊蔣政府獨(dú)裁，是當(dāng)時(shí)高壓專制下的一個(gè)小小由空間。

從街巷里帶著