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查濟古村:藏在深山幽谷中的璞玉

2012-05-19 10:21:26 來源: 新浪旅游 作者: 【 】 瀏覽:588次 評論:0

  李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺, 不及汪倫送我情。 ——李白《贈汪倫》

古巷中散落的畫具.jpg

古巷中散落的畫具

  應(yīng)該說,很多人知道這首詩,耳熟能背,知道汪倫在桃花潭送別李白,但卻少有人知道李白別后來到了離桃花潭不到二十公里的查濟古村,一連數(shù)日瀏覽往返,并揮毫寫下“問余何意棲碧山,笑而不答心自閑。桃花流水杳然去,別有天地非人間”的千古佳句。

安靜的查濟古村.jpg

安靜的查濟古村

  一座座小橋,潺潺的流水,鱗次櫛比的古民居,莊嚴(yán)肅穆的祠堂,巍巍聳立的寶塔,飄逸的涼亭,生命力極其旺盛的古樹,閑散安逸的村民,一座散發(fā)著古樸典雅氣息的古村落,位于黃山山脈北部的群山之中,太平湖北岸,涇縣、太平及青陽交界處,堪稱中國現(xiàn)存最大的古名居群之一。

外籍游人.jpg

外籍游人

  查濟,“查”念“zhā”,而不是“chá”,因為這里的大部分人都姓查。查姓的老祖先原來姓姬,名叫姬延,在周朝的時候,封于山東濟陽查地,后來到這里就由姬姓改為查姓。

老屋.jpg

老屋

  自唐宋以來,查氏族人在這里開始建立一系列的家規(guī)、家訓(xùn)及家理。明嘉靖年,查絳又進(jìn)行了整理,訂立家規(guī)十條、家訓(xùn)十四條和家理五條。而事實上,這些家規(guī)、家訓(xùn)和家理就是查濟的法律,氏族擁有對其成員立法的權(quán)利,這種權(quán)利具有超越當(dāng)局法律的效力,在宗教禮儀上,它還具有抗拒法律的效力。今天看來,在查濟,除了居住需要外的民居之外,現(xiàn)存的遺跡主要是祠堂和牌坊,它們都深深地打上了氏族時代里彰顯孝道和祖先崇拜的烙印。

在溪邊洗衣服的當(dāng)?shù)鼐用?jpg

在溪邊洗衣服的當(dāng)?shù)鼐用?/p>

  “十里查村九里煙,三溪匯流萬戶間。祠廟亭臺塔影下,小橋流水杏花天!边@是明朝時,村人查絳所描繪的查濟村情景。據(jù)介紹,查濟村鼎盛在明清,當(dāng)時人口越來越多,逐步向外發(fā)展,延伸到15里以外。

寫生的學(xué)生.jpg

寫生的學(xué)生

  在明朝時,村莊就有了相當(dāng)完整的規(guī)劃,民房、廟宇、祠堂、樓塔、水系,全按規(guī)劃建設(shè)。每戶人家?guī)缀醵记巴ズ笤,臨水而居。

老巷子.jpg

老巷子

  因此,查絳又深情地寫道:“武陵深處是誰家,隔河兩岸共一查。漁郎不怕漏消息,相約明年看桃花。”

俯瞰古村的屋舍.jpg

俯瞰古村的屋舍

  在查濟,素有“奇葩三雕,交相輝映”之說。三雕就是用在建筑上的木雕、磚雕和石雕。在查濟的民居、祠堂、牌坊、橋梁、墓室等建筑上,處處散落著三雕的身影,或優(yōu)雅,或雄渾,或繁復(fù),姿態(tài)各異,美輪美奐。從這里,我們可以看到古人對于生活物件的講究,建造時的敬業(yè)精神,一種對于美的不懈的追逐。

這里的生活依舊古樸.jpg

這里的生活依舊古樸

  有人評價說,它破敗頹廢的滄桑之美,能讓人看見中國鄉(xiāng)村時代輝煌的歷史。當(dāng)然,可能現(xiàn)在少有人對此興趣,所以即使在清明假期,這里卻少有黃金周的那邊擁擠與喧鬧,依舊一貫其古樸以及寧靜。

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“!

  有人說查濟是一個典藏在深山幽谷中的璞玉,歲月的浸潤使它變得灰白、雅致;四座群山像巨掌環(huán)繞著它,而它就是手掌中的一件修煉千年的珍寶。也有人把它看作是一位恬淡隱忍的老者,他虛懷若谷,敦厚古樸,不與世俗爭鋒,怡然自得。

大戶人家的擺飾.jpg

大戶人家的擺飾

  在查濟,祠堂眾多,因為所在之地查姓人群非常龐大,據(jù)說在極盛的明末清初號稱有十萬人口之巨,查姓人從一千三百余年前開始繁衍生息,支系叢生,一旦某一支系發(fā)達(dá)(無外乎中舉、進(jìn)士及第、做官、封誥、發(fā)財?shù)?,后人就會建祠堂以光宗耀祖、鞭策后人。

  這里也為無數(shù)美術(shù)家提供了無窮盡的創(chuàng)作靈感,許多著名的美術(shù)家常年在此居住進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

 

Tags:查濟古村 深山幽谷 古鎮(zhèn) 責(zé)任編輯:自駕天下

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