人們都說，四川之美在川西，未曾來過川西的人，不足以談?wù)撀眯�。在這片廣袤的土地上，既有春季的盎然生機，又有秋季的斑駁光影；大地鋪滿了夏季的連片花海，云層遮蓋了冬季的無限蒼茫。川西的自然風(fēng)光自然是美不勝收的，但同樣吸引人的，還有川西的人文，因為那里處處回響著誦經(jīng)的梵音。

為探尋這一片廣袤的大美之地，我決心踏過繁花似錦，面向雪山，和第四代勝達旅行家來一場說走就走的朝勝之旅，一起去看看那里淳樸的民風(fēng)，去聽聽那里的風(fēng)與雪之歌。

進藏是一條曲折悠遠(yuǎn)的漫長道路，想要真正的抵達雪域高原，那就要經(jīng)過川西的考驗與洗禮。駕駛第四代勝達旅行家穿行于G318國道，沿途的植被與風(fēng)景都在逐漸脫離我對現(xiàn)代文明的認(rèn)知，一個彎道過后，你就會看到綠油油的草甸上有牛馬成群；而下一個彎道過后，陡峭的懸崖和湍急的江水就從你身旁擦肩而過。

從氣候宜人到空氣稀薄，從山腳平地再到山峰埡口，每前進一步，你不僅會發(fā)現(xiàn)超乎想象的美景，更是一次速度與激情的碰撞。豐富多變的自然環(huán)境，這是初識川西帶給我最深的印象，如果用一句話來贊美川西，那我想，“遺落在人間最美的繁華”都有些詞不達意。

就如同我們抵達的首站雅江，一個立于茶馬古道上、積淀下豐富康巴人文景觀的小城，這里的風(fēng)貌讓從來未曾踏足雪域高原的我，為之流連。正如清代詩人李苞在《過雅江西行》一詩中寫道：“昨日穿去林，今朝過雪山；咫尺風(fēng)土異，蒼茫宇宙寬”這是對雅江縣美麗風(fēng)光的真實寫照。

除了綺麗的自然風(fēng)光，這里的人文特色同樣吸引著我這個外鄉(xiāng)人。雅江的街頭巷尾有著形形色色的人們，他們有的是街頭叫賣的商販，有的是白發(fā)蒼蒼的老人，他們輾轉(zhuǎn)于生活，他們緩緩享受生活。每天每天、每刻每刻，這里都在上演著質(zhì)樸生活的本色，發(fā)生著不一樣的故事。而這，也正是川西的人文特色。

坐在小城街邊的老人，正在享受著夕陽的沐浴，他們背后的不遠(yuǎn)處就是格聶神山。老人對我講，去雪山朝圣，自然要經(jīng)過格聶神山的洗禮，那里是神秘雪域高原的入口，那里是西域文化的起源。老人很支持年輕人去大千世界走一走，但卻對我的“旅伴”產(chǎn)生了懷疑，因為在他們的記憶中，去拜訪格聶神山的人們，都開著那種方方正正滿是泥漿的大車。但老人不知道的是，第四代勝達旅行家雖然生得一副城市精英的面孔，但他卻蘊含著強大的內(nèi)心。

第四代勝達旅行家配備有HTRAC智能四驅(qū)系統(tǒng)，具有50:50鎖止模式，能夠從容的應(yīng)對不同條件的非鋪裝路面，讓我可以順利的穿過G318川藏線，去拜訪沿途的風(fēng)景。此外，第四代勝達旅行家還擁有同級領(lǐng)先的車身尺寸，同級最大的2865mm軸距及獨立6座布局，既能滿員乘坐帶來舒適的乘用體驗，同時也能滿載此行所需的各類物資。

辭別雅江，我和第四代勝達旅行家繼續(xù)踏上我們的朝勝之路。駛過蜿蜒的G318川藏線，我們來到了格聶神山的腳下。在這里，虔誠的藏民壘起了數(shù)不清的瑪尼堆祈福，鋪滿山腳的風(fēng)馬旗正在寒風(fēng)中獵獵作響。手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的人們從遠(yuǎn)處走來，他們面帶著純真的笑容，注視著我和第四代勝達旅行家緩緩駛過，而在他們的身后，遺世而立的格聶神山，也在用6204米的海拔和莊嚴(yán)，講述著雪域文化的起源。

站在格聶神山回望來時的路，牛馬成群的草甸鋪滿遠(yuǎn)方，那是繁花似錦的現(xiàn)代文明，那是淡云流水的愜意生活。而轉(zhuǎn)身面向雪域高原，湛藍(lán)的天空中雄鷹飛舞，灑滿陽光的雪山巍峨矗立，呢喃的誦經(jīng)梵音無處不在，似乎是對我的呼喚，又似乎是為我指名朝勝之路的方向。

蜿蜒的G318川藏線不止是走向雪域高原的通路，更是讓人們打開世界、大開眼界的通路。盡管每一次的旅程總會有終點，但沿途的美景、虔誠的人文，卻會讓人對這個世界有了新的理解。

前方，就是寒風(fēng)凜冽、冰雪覆蓋的雪域高原，但這里，同樣也蘊藏著純正的雪域人文，虔誠的人們都在向那里朝圣而行。就像古蘭經(jīng)中說的那樣，“既然山不向我走來，我便向山走去”，盡管前路艱險、困難重重，但誰讓我有第四代勝達旅行家這樣一臺靠譜的“旅伴”呢？